图为西部大漠，白色的道路不是霜雪，是盐碱。天静沙
荒旅
浓云卷絮铺天，
淡山藏影凝烟，
老树蒹葭凄然，
盐似霜寒，
辙碾蹄痕蜿蜒。
淡山藏影凝烟，
老树蒹葭凄然，
盐似霜寒，
辙碾蹄痕蜿蜒。
2008年11月1日星期六
佛传东土
——
摘自《佛教的故事》
摘自《佛教的故事》佛，即是佛陀。觉知各种事物的原理，而能了了分明，像睡梦中觉醒般，称做觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，称做“佛”。
佛教，广义地说，是种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等；狭义地说，就是佛所说的言教；用佛教术语来说，应当叫佛法。
佛教认为自己不是宗教，是“佛陀的教育”，释迦牟尼佛原是一位杰出的智者、伟大的导师，通悟了人生的道理，从而教化弟子，普度众生。但今日中国的寺院，大多只是供佛念经，修行福报，而误解了佛教本义，极少悟道；善男信女们则多是烧香拜佛、求财求子、希冀菩萨保佑，如此一来，佛教确实就是一种宗教了。
佛教传入中国有不同的史料记载。目前比较权威的说法是，佛教最初传入中华是在汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏国王使伊存口授《浮屠经》给东汉博士弟子景庐。
夜梦金人的汉明帝
在各种传说中，以东汉明帝夜梦金人的故事最为津津乐道，永平十年，明帝梦见一位金人，在金銮殿上空飞翔，醒后问群臣所梦金人是何神？太使傅毅回答“西方大圣人诞生，想必是佛陀”，明帝便派遣使者蔡愔、秦景、王遵等十八人西行到印度求佛法。
传说迦摄摩腾与竺法兰两位高僧随着蔡愔等人，用白马驮着佛像图卷轴及《四十二章经》等，自西域来到中国弘扬佛法，将携回的佛像呈给明帝，明帝一见，与梦中金人相同，惊喜万分，令人临摹多幅，分别供奉在南宫清凉台及高阳门显节寿陵上，这是中国历史上记载有佛像的开始。
最初，明帝招待印度两位高僧住在洛阳鸿胪寺，第二年，明帝赦令修建僧院，为赞叹两位高僧以白马驮经来到洛阳的功德，取名为“白马寺”。
白马寺因而成为中国第一座佛寺，被后世佛门弟子尊为“祖庭”和“释源”。
2008年10月26日星期日
2008年10月25日星期六
2008年10月21日星期二
2008年10月19日星期日
很惊讶
坐在出租车上，听收音机里讲评书，开头就说“人不可貌相，海水不可瓢Wai”，举了些例子不着边际，听着发笑。
可今天真的让我体会了一下什么是人不可貌相，就是说平时很道貌岸然，放下面具还原自己时判若两人，我能接受这种两面性，也许一个面具很博学儒雅示给公众，另一个很平庸俗气示给自己，否则生活会很不轻松。但怎么可以为了一点并不是什么大原则的问题，在相互熟悉的朋友面前一下就从淑女才女变成泼妇（或从绅士变成流氓）了呢，太不可思议了。甚至可以讲那么低级下流的语言，有些无聊。
平时见人做了没有修养的事，总爱说人没受过教育，可事实再次告诉我，受过教育，有了知识并不等于有了修养，很自以为是的人不会太多看到他人的长处，不愿接受不同的意见，导致心里的阴暗更晦涩和丑陋。
善良包容不是世故，是做人的基本常识，可总被人歪曲。风趣幽默是才华和学识的体现，如果自己总是太生硬和直白那是缺陷，需要补课。
可今天真的让我体会了一下什么是人不可貌相，就是说平时很道貌岸然，放下面具还原自己时判若两人，我能接受这种两面性，也许一个面具很博学儒雅示给公众，另一个很平庸俗气示给自己，否则生活会很不轻松。但怎么可以为了一点并不是什么大原则的问题，在相互熟悉的朋友面前一下就从淑女才女变成泼妇（或从绅士变成流氓）了呢，太不可思议了。甚至可以讲那么低级下流的语言，有些无聊。
平时见人做了没有修养的事，总爱说人没受过教育，可事实再次告诉我，受过教育，有了知识并不等于有了修养，很自以为是的人不会太多看到他人的长处，不愿接受不同的意见，导致心里的阴暗更晦涩和丑陋。
善良包容不是世故，是做人的基本常识，可总被人歪曲。风趣幽默是才华和学识的体现，如果自己总是太生硬和直白那是缺陷，需要补课。
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