相似的午后多少回，
阳光明媚，
思绪飘飞。
如水的记忆里，
那时那刻
面颊映着金晖
简单的话语
却如此震撼心扉。
今天，我快乐的分享
细心的品位，
在苦涩又甜美的杯中
微醺微醉。
2008年11月30日星期日
2008年11月29日星期六
2008年11月28日星期五
喝酒游戏
昨晚请我的伙伴们聚餐，地点选在一家小肥羊火锅店，我们15人围坐在一张圆桌旁，其中有来自北京、贵州、洛阳等地的宾客，但一起工作很久了，熟悉而亲切，每人守着个小火锅，热情融融，热气浓浓。
经过民主集中制后决定不分男女老少一律喝啤酒，违者罚酒，按照惯例我这个主人先敬了大家三杯，接下来一切法规从简，开始自由行动，是先把客人喝好，还是先把自己撩倒，是左打一圈，还是右转一圈，全凭实力发挥，话音没落左右邻居已经开始互敬了，年轻人就是有活力。
一阵吃喝过后，15只小锅热气的作用，几箱啤酒的作用，各个红光满面，种种敬法都完成了，但谁都没有服输的样子，热情依然高涨。于是，有人提议做个小游戏，谁错了谁喝酒，好家伙，没等讲明游戏规则，就齐刷刷的高喊“好！”,真是吓我一跳！
于是，游戏就从我开始了，让我随意说出一个10以下的数字，然后逆时针每个人依次数数，如果轮到你的数字是7的倍数和带有7的数字绝对不可以说出来，只能敲一下桌子或敲桌子的同时说“过”，其他人接着数数，正常数数的人不可以敲桌子，敲了也要罚酒。考验每个人的时刻到了，大家那个认真劲儿从连连的出错当中暴露出来了，还真挺紧张的，紧张的数都不会数了，在笑声中，酒全醒了。
举个例子：
我说5，挨着我的右手方的人说6；下一个是7，绝对不可以说出来，要不动声色的敲一下桌子（嘴里可以说“过”）；再下一个说8，然后9、10、11、12、13；14这个人一定要小心14是7的倍数不可以说出来，敲桌子喊“过”；接下来这个人也要注意，接着数15，然后16；17有7不可以说出来，敲桌子喊过；……，就这样继续，27，28也是容易出错的地方，两个连着不可以说出，29又容易溜号忘记说29，轮到这里的人没少喝酒，哈哈，实在是有趣，数数慢了也不许，上家错了，下家跟着错也不可，要一起被罚，反正监督权在大家，想让你喝你就得喝，除非你一点错不犯，很过瘾啊。如果谁错了，罚酒过后，就从他那里由他重新说出小于10 的一个数，游戏继续，我们最多只数到60，那才叫酒精考验呢。
整个过程当中我开始表现的太清醒了，不行，惹起众怒了，接着就连连出错，可把他们笑翻了，唉，一群孩子就哄他们开心好了。
经过民主集中制后决定不分男女老少一律喝啤酒，违者罚酒，按照惯例我这个主人先敬了大家三杯，接下来一切法规从简，开始自由行动，是先把客人喝好，还是先把自己撩倒，是左打一圈，还是右转一圈，全凭实力发挥，话音没落左右邻居已经开始互敬了，年轻人就是有活力。
一阵吃喝过后，15只小锅热气的作用，几箱啤酒的作用，各个红光满面，种种敬法都完成了，但谁都没有服输的样子，热情依然高涨。于是，有人提议做个小游戏，谁错了谁喝酒，好家伙，没等讲明游戏规则，就齐刷刷的高喊“好！”,真是吓我一跳！
于是，游戏就从我开始了，让我随意说出一个10以下的数字，然后逆时针每个人依次数数，如果轮到你的数字是7的倍数和带有7的数字绝对不可以说出来，只能敲一下桌子或敲桌子的同时说“过”，其他人接着数数，正常数数的人不可以敲桌子，敲了也要罚酒。考验每个人的时刻到了，大家那个认真劲儿从连连的出错当中暴露出来了，还真挺紧张的，紧张的数都不会数了，在笑声中，酒全醒了。
举个例子：
我说5，挨着我的右手方的人说6；下一个是7，绝对不可以说出来，要不动声色的敲一下桌子（嘴里可以说“过”）；再下一个说8，然后9、10、11、12、13；14这个人一定要小心14是7的倍数不可以说出来，敲桌子喊“过”；接下来这个人也要注意，接着数15，然后16；17有7不可以说出来，敲桌子喊过；……，就这样继续，27，28也是容易出错的地方，两个连着不可以说出，29又容易溜号忘记说29，轮到这里的人没少喝酒，哈哈，实在是有趣，数数慢了也不许，上家错了，下家跟着错也不可，要一起被罚，反正监督权在大家，想让你喝你就得喝，除非你一点错不犯，很过瘾啊。如果谁错了，罚酒过后，就从他那里由他重新说出小于10 的一个数，游戏继续，我们最多只数到60，那才叫酒精考验呢。
整个过程当中我开始表现的太清醒了，不行，惹起众怒了，接着就连连出错，可把他们笑翻了，唉，一群孩子就哄他们开心好了。
2008年11月25日星期二
2008年11月22日星期六
2008年11月20日星期四
2008年11月19日星期三
2008年11月18日星期二
讲课与座谈
今晨，气温骤然下降了，无风无雪，无声的冰冷慢慢渗入着装，穿少了，身边走过的人都带上了帽子，厚厚的羽绒服捂的很严实，这是入冬以来最冷的一天了。来到办公室急忙打开电暖气，不要见笑，自从进驻这大楼水暖就没热过，把咱东北当江南了，沏上杯热茶握在手里，真暖啊！
昨日就有了通知，今天全天有院校老师过来听课与座谈，会议室已经准备好，笔记本和投影也试过了，自己人已先到齐。
8点30分客人来了，事先也不清楚规模有多大，人一到，心里暗自高兴，原来没那么正式，对方不足十人，主要是听我们讲，大家相互认识后，以很轻松的方式开始了讲课与座谈，边讲边提问，时间竟然过的很快，傍晚时分结束了交流。以为完成了任务，结果，客人们很高兴，说是明天还要看看我们的试验室，晕，不过，人家是上帝呀，不能怠慢。
2008年11月15日星期六
2008年11月14日星期五
2008年11月13日星期四
金瓯一片
阳光很暖的中午乘着大巴出发了，望着沿途秋后的荒凉景象，心情并不荒凉，有四个小时的旅程可以用来思想漫游，挺高兴的。到达那个叫做市的乡村天微微黑了，人员太多的缘故，自己被安排在外面了，无所谓的，能住就行，此行我的任务不是很重，理应靠后。
晚餐吃的不错，也的确饿坏了，中午吃的早，晚上吃的晚，吃啥都很香，睡的也很好，房间竟然是地热，太暖了。
第二天会议很紧凑，准备工作也紧锣密鼓，接下来就盼苍天作美了，很是祈祷了一番，愿吉星高照，可夜晚的月朦胧的几乎看不见了。
第三天起的很早，地很利，人更和，就差天时了，9点过后一直说是有雪的天空竟然阳光明媚起来，云渐渐散开，一片湛蓝，太让人激动了，马上整装出发。
一切都是那么的如愿，非常的成功，哈哈，收拾金瓯一片，分田分地真忙，祝福我们吧。
2008年11月9日星期日
2008年11月8日星期六
布达拉宫
07年，我如愿的去了西藏，确切的说是望了望，在拉萨停留了一天，布达拉宫是吸引全世界游人的地方，如果不进去看看就等于没来拉萨一样。但据说，考虑到对宫内建筑和古物的保护，以后要把宫内的详情做成电视片，在宫前的大广场上反复播放，不再允许游人入内参观，事实上，现在进去已经不可以拍照了，开放的区域也非常有限。
“传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。”
布达拉宫历史悠久，建筑恢弘，重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力，是当今世界上海拨最高、规模最大的宫殿式建筑群。
所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕，宝藏无数，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。
“在丰富的藏品中，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世达赖的灵塔高达 14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世达赖的灵塔也高达14米，用去了1.9万两黄金。还有五世达喇的灵塔里有一颗大象脑里生成的比大指拇还大的珍珠。”
宫殿脚下院落
沿宫殿拾级而上，回头望
心中的宫殿
水映宫殿
殿下仰视
宫殿一角
宫殿高墙
不同角度瞻望
站在广场凝望
摄于2007年8月4日晨
“传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就具有了今日之规模。”
布达拉宫历史悠久，建筑恢弘，重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力，是当今世界上海拨最高、规模最大的宫殿式建筑群。
所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕，宝藏无数，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。
“在丰富的藏品中，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世达赖的灵塔高达 14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世达赖的灵塔也高达14米，用去了1.9万两黄金。还有五世达喇的灵塔里有一颗大象脑里生成的比大指拇还大的珍珠。”
晨曦里走近布达拉宫
宫殿脚下院落
沿宫殿拾级而上，回头望
心中的宫殿水映宫殿殿下仰视
宫殿一角
宫殿高墙
不同角度瞻望
站在广场凝望
摄于2007年8月4日晨 
2008年11月6日星期四
塔尔寺
座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，宗喀巴大师罗桑扎巴（1357-1419）诞生于此。
宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。
公元978年，佛教重新传入西藏，进入了复兴藏传佛教的后弘期。自11世纪中叶至15世纪初，藏传佛教产生了许多流派，教义和仪式各有不同。有：宁玛派、萨迦派、迦当派、噶举派、格鲁派。
15世纪初，宗咯巴以迦当派的教义为基础创立了格鲁派，兴起最晚，却势力最大，因为本派倡导严守戒律，并严格划分教义阶段，不能越级，所以本派以教义完备而著称于世。本派僧侣穿戴黄色衣帽，故俗称“黄教”。
宗咯巴博学严谨，他综合大乘、小乘、金刚乘的三示教教义改革佛法，要求僧侣严守戒律，终身不娶，格鲁既善律之意，逐步传播而成为后世达赖、班禅喇嘛的源流。
藏传佛教因宗喀巴的改革，教化披靡全藏，徒众日盛，使格鲁派成为正宗教派，传承至今。
八宝如意塔，纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德，建于1776年。
一年一度的佛法辩论大会2008年11月5日星期三
I Have a Dream
打开网页，醒目的首条红字新闻《奥巴马当选美国历史上首位黑人总统》映入眼帘，一向不关注这些政治话题的我，心竟被猛的撞击了一下，迅速回响在耳边的是马丁·路德·金的声音《I Have a Dream》，那是当年学习英语《Step By Step》听力练习时，反复收听的一篇演讲录音，英语听懂多少不记得了，但《I Have a Dream》所带来的感动和感染却是那样的记忆深刻。
马丁·路德·金辞世40年的今天，一个梦——奥巴马实现了。
与我来说并不知晓美国大选，选谁也无关紧要，可奥巴马的当选的确带来了冲击力，这个事件本身对于美国“标志着新时代的开始”，“创造了历史”，同时也“改变了世界”，这些显赫的术语描绘还会有，但触动我的是美国人民，是这个国家在“民主、自由、机会和不屈的希望”中又迈出的一步，是每个人都可以有梦想，而且可以实现梦想。
马丁·路德·金辞世40年的今天，一个梦——奥巴马实现了。
与我来说并不知晓美国大选，选谁也无关紧要，可奥巴马的当选的确带来了冲击力，这个事件本身对于美国“标志着新时代的开始”，“创造了历史”，同时也“改变了世界”，这些显赫的术语描绘还会有，但触动我的是美国人民，是这个国家在“民主、自由、机会和不屈的希望”中又迈出的一步，是每个人都可以有梦想，而且可以实现梦想。
2008年11月4日星期二
藏传佛教
佛教经印度传入中国，逐步发展成了中国民族特色的中国佛教，形成三大系，即汉地佛教（汉语系），藏传佛教（藏语系），云南地区上座部佛教（巴利语系）。
印度佛教传到西藏本土时，是直接由印度德学兼优的阿阇梨与西藏学问僧传入的。这之前，当地居民信奉一种土著原始宗教，称做“苯教“，是根植于西藏原始社会时期的一种巫教，崇拜万物有灵，以动物为牺牲来祈福消灾。佛教传入后对藏族人民的文化生活、人生哲学、价值观等产生了重大影响，尤其是佛教的慈悲、布施、业报等教义深入人心。
藏传佛教史记载，称朗达玛灭法之前为前弘期，之后重兴的为后弘期。一般认为佛教是在松赞干布时传入西藏的。藏王松赞干布先娶了尼泊尔波利库姬公主为妻，公主自尼泊尔携来弥勒菩萨像、度母像等，后又与唐朝文成公主联姻和亲，公主来时除了四书五经和数百位文土技工，还带来了无着菩萨的《瑜伽师弟论》和大批高僧经像。
藏王大受感化，建造大昭寺和小昭寺供奉两位公主带来的佛像、经典、法物，成为西藏佛教的滥觞。
但因苯教是当时西藏的传统民间信仰，对刚传入的佛教难免排斥，所以，佛教在松赞干布时期仅仅是播种和起步阶段，，并没有很大的发展。
日月山文成公主
松赞干布出生地2008年11月3日星期一
2008年11月1日星期六
佛传东土
——
摘自《佛教的故事》
摘自《佛教的故事》佛，即是佛陀。觉知各种事物的原理，而能了了分明，像睡梦中觉醒般，称做觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，称做“佛”。
佛教，广义地说，是种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等；狭义地说，就是佛所说的言教；用佛教术语来说，应当叫佛法。
佛教认为自己不是宗教，是“佛陀的教育”，释迦牟尼佛原是一位杰出的智者、伟大的导师，通悟了人生的道理，从而教化弟子，普度众生。但今日中国的寺院，大多只是供佛念经，修行福报，而误解了佛教本义，极少悟道；善男信女们则多是烧香拜佛、求财求子、希冀菩萨保佑，如此一来，佛教确实就是一种宗教了。
佛教传入中国有不同的史料记载。目前比较权威的说法是，佛教最初传入中华是在汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏国王使伊存口授《浮屠经》给东汉博士弟子景庐。
夜梦金人的汉明帝
在各种传说中，以东汉明帝夜梦金人的故事最为津津乐道，永平十年，明帝梦见一位金人，在金銮殿上空飞翔，醒后问群臣所梦金人是何神？太使傅毅回答“西方大圣人诞生，想必是佛陀”，明帝便派遣使者蔡愔、秦景、王遵等十八人西行到印度求佛法。
传说迦摄摩腾与竺法兰两位高僧随着蔡愔等人，用白马驮着佛像图卷轴及《四十二章经》等，自西域来到中国弘扬佛法，将携回的佛像呈给明帝，明帝一见，与梦中金人相同，惊喜万分，令人临摹多幅，分别供奉在南宫清凉台及高阳门显节寿陵上，这是中国历史上记载有佛像的开始。
最初，明帝招待印度两位高僧住在洛阳鸿胪寺，第二年，明帝赦令修建僧院，为赞叹两位高僧以白马驮经来到洛阳的功德，取名为“白马寺”。
白马寺因而成为中国第一座佛寺，被后世佛门弟子尊为“祖庭”和“释源”。
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