塔尔寺

座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，宗喀巴大师罗桑扎巴（1357-1419）诞生于此。

宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。

公元978年，佛教重新传入西藏，进入了复兴藏传佛教的后弘期。自11世纪中叶至15世纪初，藏传佛教产生了许多流派，教义和仪式各有不同。有：宁玛派、萨迦派、迦当派、噶举派、格鲁派。

15世纪初，宗咯巴以迦当派的教义为基础创立了格鲁派，兴起最晚，却势力最大，因为本派倡导严守戒律，并严格划分教义阶段，不能越级，所以本派以教义完备而著称于世。本派僧侣穿戴黄色衣帽，故俗称“黄教”。

宗咯巴博学严谨，他综合大乘、小乘、金刚乘的三示教教义改革佛法，要求僧侣严守戒律，终身不娶，格鲁既善律之意，逐步传播而成为后世达赖、班禅喇嘛的源流。

藏传佛教因宗喀巴的改革，教化披靡全藏，徒众日盛，使格鲁派成为正宗教派，传承至今。

八宝如意塔，纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德，建于1776年。
一年一度的佛法辩论大会

I Have a Dream

打开网页，醒目的首条红字新闻《奥巴马当选美国历史上首位黑人总统》映入眼帘，一向不关注这些政治话题的我，心竟被猛的撞击了一下，迅速回响在耳边的是马丁·路德·金的声音《I Have a Dream》，那是当年学习英语《Step By Step》听力练习时，反复收听的一篇演讲录音，英语听懂多少不记得了，但《I Have a Dream》所带来的感动和感染却是那样的记忆深刻。

马丁·路德·金辞世40年的今天，一个梦——奥巴马实现了。

与我来说并不知晓美国大选，选谁也无关紧要，可奥巴马的当选的确带来了冲击力，这个事件本身对于美国“标志着新时代的开始”，“创造了历史”，同时也“改变了世界”，这些显赫的术语描绘还会有，但触动我的是美国人民，是这个国家在“民主、自由、机会和不屈的希望”中又迈出的一步，是每个人都可以有梦想，而且可以实现梦想。

藏传佛教

佛教经印度传入中国，逐步发展成了中国民族特色的中国佛教，形成三大系，即汉地佛教（汉语系），藏传佛教（藏语系），云南地区上座部佛教（巴利语系）。

印度佛教传到西藏本土时，是直接由印度德学兼优的阿阇梨与西藏学问僧传入的。这之前，当地居民信奉一种土著原始宗教，称做“苯教“，是根植于西藏原始社会时期的一种巫教，崇拜万物有灵，以动物为牺牲来祈福消灾。佛教传入后对藏族人民的文化生活、人生哲学、价值观等产生了重大影响，尤其是佛教的慈悲、布施、业报等教义深入人心。

藏传佛教史记载，称朗达玛灭法之前为前弘期，之后重兴的为后弘期。一般认为佛教是在松赞干布时传入西藏的。藏王松赞干布先娶了尼泊尔波利库姬公主为妻，公主自尼泊尔携来弥勒菩萨像、度母像等，后又与唐朝文成公主联姻和亲，公主来时除了四书五经和数百位文土技工，还带来了无着菩萨的《瑜伽师弟论》和大批高僧经像。

藏王大受感化，建造大昭寺和小昭寺供奉两位公主带来的佛像、经典、法物，成为西藏佛教的滥觞。

但因苯教是当时西藏的传统民间信仰，对刚传入的佛教难免排斥，所以，佛教在松赞干布时期仅仅是播种和起步阶段，，并没有很大的发展。

日月山文成公主

松赞干布出生地

沙

沙，在茫茫大漠，是那样的苍凉，天地辽阔，却辽阔的压抑，云如过客，宁愿忧伤的飘去也不肯为大地哭泣，用冷漠表现对生命的蔑视。

沙，在蓝蓝的海边，是那样的浪漫，平波卷絮，潮水过后，不速之客，瞬间便在沙滩上做出美妙的画卷，不是名作胜似名作。

小螃蟹的佳作

寂寞沙洲

典型的西部大漠戈壁

天静沙

荒旅

枯枝朽草流沙，
怪石峡谷残崖，
旷野长空云挂，
炎凉山下，
古风海角天涯。

（就算山寨词吧，仿造的，属于非主流产品：））

这里是内蒙古的海森楚鲁区域，阿拉善沙漠，属于风蚀地貌——戈壁峡谷石林，怪异的石头山为海底沉积岩，据说已上亿年，一个天然的地质博物馆，但风化严重。

征集诗词

图为西部大漠，白色的道路不是霜雪，是盐碱。

天静沙

荒旅

浓云卷絮铺天，
淡山藏影凝烟，
老树蒹葭凄然，
盐似霜寒，
辙碾蹄痕蜿蜒。

佛传东土

—— 摘自《佛教的故事》

佛，即是佛陀。觉知各种事物的原理，而能了了分明，像睡梦中觉醒般，称做觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，称做“佛”。

佛教，广义地说，是种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等；狭义地说，就是佛所说的言教；用佛教术语来说，应当叫佛法。

佛教认为自己不是宗教，是“佛陀的教育”，释迦牟尼佛原是一位杰出的智者、伟大的导师，通悟了人生的道理，从而教化弟子，普度众生。但今日中国的寺院，大多只是供佛念经，修行福报，而误解了佛教本义，极少悟道；善男信女们则多是烧香拜佛、求财求子、希冀菩萨保佑，如此一来，佛教确实就是一种宗教了。

佛教传入中国有不同的史料记载。目前比较权威的说法是，佛教最初传入中华是在汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏国王使伊存口授《浮屠经》给东汉博士弟子景庐。

夜梦金人的汉明帝

在各种传说中，以东汉明帝夜梦金人的故事最为津津乐道，永平十年，明帝梦见一位金人，在金銮殿上空飞翔，醒后问群臣所梦金人是何神？太使傅毅回答“西方大圣人诞生，想必是佛陀”，明帝便派遣使者蔡愔、秦景、王遵等十八人西行到印度求佛法。

传说迦摄摩腾与竺法兰两位高僧随着蔡愔等人，用白马驮着佛像图卷轴及《四十二章经》等，自西域来到中国弘扬佛法，将携回的佛像呈给明帝，明帝一见，与梦中金人相同，惊喜万分，令人临摹多幅，分别供奉在南宫清凉台及高阳门显节寿陵上，这是中国历史上记载有佛像的开始。

最初，明帝招待印度两位高僧住在洛阳鸿胪寺，第二年，明帝赦令修建僧院，为赞叹两位高僧以白马驮经来到洛阳的功德，取名为“白马寺”。

白马寺因而成为中国第一座佛寺，被后世佛门弟子尊为“祖庭”和“释源”。

中国第一古刹

白马寺位于洛阳城东12公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院，建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有1900多年的历史。

走入寺院能够感受到的是名气远远大于寺本身，古迹不多，越千年的风雨中，几度兴衰，毁损严重。但晨钟暮鼓里，多少佛子顶礼膜拜，心向往之的圣宇承载着中华佛教的起源。这里是首次到华译经的印度高僧住锡地，第一部汉文佛经《四十二章经》诞生地，第一部戒律和第一戒坛的立世所在。

唐朝诗人王昌龄笔下的白马寺：

明月见古寺，

林外登高楼。

南风开长廊，

夏日凉如秋